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赋予人民信仰自由的权利与宗教平等权，强调宗教法人之确定，可使宗教团体成为行使权力的主体，避免政治力量的不当介入。可是当时行政部门仍然有相当强烈管理宗教的意识形态，带有着以监督管理者的立场来指导宗教团体，...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
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抗争乃至强力反抗的行动。往往这种情况又在比较独裁或威权的政权下发生，宗教自由就会成为争执的焦点。独裁或威权性的政府就常常以宗教不应干涉政治或诉诸于片面的政教分离原则来压制宗教人士，相对的，宗教人士也益发...自由在国内来说，也不成为一个问题。占绝大多数的公立学校都不提供宗教教育，学生并无受或不受的问题。在宗教团体办的学校里，则亦多无宗教的必修课，甚至选修的也都没有。因此，一般而言，国内的学校教育里几乎没有...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
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融为一体，而非个别分离的修。
六祖惠能强调“顿悟”，是中国佛学、禅法上相当大的变革。但后来的一些禅师，因为根基较低而没能顿悟，有些人只在境界上讲，讲到最后成为口头禅，没几...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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。世间名言量的本体是什么呢？它的本体是对成为现量和比量对境的所知的相似义无有任何欺惑的一种心——“似义无欺心”，因为观待真正净见量或者胜义量的对境来讲，...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
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及其弟子惠果阿阖朵之力而成为金刚乘全盛之时，故此波罗布佐尔佛迹之属于金刚乘，实不难想像得之，而其所奉安之毗卢遮那及阿閦等五禅那佛(Panca—dhyani—buddha)，更足明证其为本初佛制底也。
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威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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无数的净土。如《法华经》说灵山净土、《华严经》讲莲藏世界、《大乘密严经》讲密严净土、《弥勒菩萨所问经》讲弥勒净土、《阿弥陀经》讲弥陀净土等。其中弥陀净土对北传佛教影响很大，极乐世界成为中国、日本等国民的...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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、禅学解《易》之风开始盛行。在晚明愈演愈烈的以《易》解禅和以禅解《易》之风影响下，出现了不少沟通易学和佛学相互关系的著作。其中，智旭作于明清之际的《周易禅解》，成为当时学者援儒证佛、引禅解《易》的范本...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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，此时却又名报身佛，号卢舍那。
简略而言，悟后从性起修六度万行，庄严素法身，修至功德圆满，素法身成为万德庄严的报身，报身又化成千百亿化身，到十方世界，天上人间，转随意法轮，教化有缘众，所以...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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，实在不是咄嗟立办的事，於今只就着我眼前研究所得的约略的介绍一下，他日有暇，再行扩大补充而成为一部研究摄论宗的专书罢。 宗 史 《摄论》之来中土，原以北魏佛陀扇多为第一译师。其译出时，为後魏普泰...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
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模仿的对象。唯有波斯，其俗为：“妇女服大衫，披大帔。其发前为髻，后披之，饰以金银花，仍贯五色珠，络之于膊。”[32]可见，道教女教士的发型乃是波斯发型。
谈到这里，我们有必要来看看在我国已成为...
王青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html